إذا أردت أن تكتب قصيدة موزونة ..... فتفضل ....

[العذب]

إخوتي الكرام .. هذا طرح مبسط عن نظام الشعر الشعبي .. وأوزانه وتفعيلاته ... أرجو أن تكون فيه الفائدة ..

وقد طبقت على قصيدة دار حولها بعض النقاش .... ؟؟





ألف مرحب/ .. مع تحية/ نابعه من/ قلب هاوي /
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن

……………………… صاغها بوز/ ن القوافى/ من تراني/م القصيد/
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلات

شاعر طب/عه هواو /في مهب ال/حب داوي/
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن
……………………… يرسم البس/مة على الثغ/ر الحسن باح/لى نشيد /
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلات
يابوحسنا/ الف مرحب /.. أفزع لقل/بٍ شقاوي/
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن
……………………… من سنين ال/حب يسمع/ ولا لقى شي/ءٍ مفيد /
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلات
يزرع درو/به ورود و/يجني من هم/ه بلاوي /
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن
……………………… ويبني من حب/ به قصور و/تهدمه كل/مة جحيد/
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلات
يابو حسنا /جيت يحدو/ك الهوى وشي/ءٍ سماوي ؟/
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلات
…………………….. ارفع الأز/ رق وعلّب/ بسمة القل/ب بجليد/
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلات
لو نخيت الز/ زوم عنك/ ما تهايق/ للرجاوي /!!
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن
………………….. بين سجَّا/ت القوايل/ والمسا عل/مٍ أكيد /
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلات
هي تبي تس/مع كلامي/ بس في قل/بي متساوي/
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن
……………………. مدحها والذ/ذم والسب/بة تجاعي/د البليد /
فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلاتن / فاعلات


هذه هي طريقة التقطيع العروضي للشعر … وكل قصيدة يجب أن تكون على بحر من بحور الشعر …. وللمعلومية .. حتى الشعر النبطي له تفاعيل عروضية وتقطيع على نحو ماأسلفت .. وأبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري … له كتاب عن العروض في الشعر النبطي استخرج فيه البحور الشعرية للشعر النبطي وكيفية الوزن والتقطيع …أنصح بالرجوع إليه …..
ويتكون هذا البحر من ثمانية تفعيلات .. في كل شطر أربع تفعيلات على التساوي
ويظن بعض الناس أن البيت إنما يعتمد على عدد الكلمات وأن الكلمات يجب أن تكون متساوية في العدد …
فإذا كان الشطر الأول يتكون من خمس كلمات فالثاني يجب أن يتمون من خمس كلمات وهذا خطأ .. إذلادخل للكلمات في هذا وإنما الشأن في عدد التفعيلات … ولو كلنت الكلمات متباينة ….
n
وهذا البحر الذي كتبت عليه القصيدة السالفة .. يعتبر من البحور الطويلة في الشعر النبطي .. وهو ذو إيقاع موسيقي هادئ وجميل .. وكثير من الشعراء في العصر الحاضر يكتبون قصائدهم على هذا البحر …… بعكس القدامى الذين يكتبون معظم قصائدهم على بحر المسحوب المعروف نحو :
شمر نجوم لجلها نور الليل ** وللمعتدين شهاب جلب المنايا

وهذه الطريقة التي ذكرت لا يستعملها إلا النقاد الذين لايتقنون هذه البحور …؟
أما الشعراء فليسوا بحاجة للرجوع إليها لأن القصيدة تخرج موزونة من قلوبهم ,, ولا حاجة لمراجعة الوزن …. لن يحتاجون إلى مراجعة المعاني والصيغ والصور ونحوها

هذا درس مختصر .. ومعتصر … جدا ….
أسأل الله أن ينفع به …


دمتم أحبتي …


وعلى المحبة ,,,

[فواز]

والله يا( العذب ) ماقصرت .... ودرس رائع وممتاز

والحقيقة أنا استفدت منه فائدة مهي سهلة ...


الله يعطيك العافية ...


وياليت أكثر الناس يقرونه حتى يتعلموا كيف يميزوا بين الموزون وغيره ...


أكرر .. الله يعطيك العافية ..


وعلى دروب الخير ....

[سور الهوى]

امممممممممممممم

هيك يعني .... والله معلومات قيمة جدا

تسلم اخوي العذب
وما قصرت والله يعطيك العافية

بس ما فيه درس مثل هذا تحطه في الفصيح ؟؟

ماقصرت

واسلم لأخيك :
أبو العنود

[العذب]

أخي العزيز ( فواز )

أشكرك كل الشكر ....


وإن شاء الله يستفيد منه من أحب الفائدة ....




وعلى المحبة ,,,,

[واحد من الناس]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوى العذب (( السالفه ماهى خذنى جيتك))


الاخوان الاعضاء

تقطيع الكلمات له شروط ساوضحها لكم والتقطيع ماهو على كيفى ولا على كيف العذب 0

الرجاء من الجميع عدم الحكم الا بعد التاكد من المراجع الموثوقه 00

وعدم الردود بيعطيك العافيه!! وماقصرت ( والهيلمه) ومعاهم معاهم وعليهم عليهم00

والتقطيع الى اورده اخوى العذب ( مقطع على كيفه بدون الالتزام بالحروف المتحركه ولساكنه)

والتى ساذكرها لكم


من اساسيات علم العروض هو تقطيع البيت الشعرى ومعرفة التفاعيل التى يتكون منها البيت ولصحة التقطيع يجب اتباع الخطوات الاتيه مع بيت شعرى للشاعره قمراء الدعجانيه


ياقلب ياللى من هوى زيد مطروق 0000طرق الحديد مليّنِ بالضويّا

يكتب البيت كما ينطق( التنوين يعتبر حرف نون ساكن بينما لاتكتب همزة الوصل) ويجب معرفة الحروف الساكنه والمتحركه( بضمه او فتحه او كسره) مع ملاحضة ان حروف المد تعتبر حروفا ساكنة اما الحروف المشدده تعتبرحرفين الاول ساكن والثنى متحرك وهكذا يقطع البيت السابق 00

ياقلب يل لى من هوى زيد مطروق 0000 طرقل حدى دم لى ينن بض ضوي يا

( ياقلب) اللام ساكنه والباء مكسوره (يل) اللام ساكنه

(طرقل) الراء ساكنه (دم)الميم ساكنه ( لى) الياء ساكنه ( ينن) النون الثانيه ساكنه ( بض) الضاء ساكنه (ضوى) الضاء مكسوره والياء ساكنه0


بعد ذلك يحول كل حرف متحرك الى خط (/) وكل ساكن الى دائره (5)


/5/5//5/5/5//5/5//5/55 00 /5/5//5/5/5//5/5//5/5


بمزيد من الممارسه سوف يستطيع الدارس تحويل هذه الرموز اى مايساويها من التفاعيل فيصنفها فى مجموعات كالاتى

(( /5/5//5 )) (( /5/5//5 )) (( /5//5/55 ))

00000000000000000 (( /5/5//5 )) (( /5/5//5 )) (( /5//5/5 ))



قمرا الدعجانيه شاعره بدويه عاشت فى اواخر القرن التاسع عشر 0 وتعرف لها قصيده غزليه منها

يفدى حبيبى كل برقا على روق 00 واللى بعيد الدار واللى هنيا

ويفداه من يركب على الخيل بعروق00 مع خيل ابن هندى وخيل المحيا


ومنها نصل الى الصياغه العروضية التاليه

(( مستفلن )) (( مستفعلن )) (( فالاتان ))


00000000000000000000000(( مسفعلن )) (( مستفعلن)) (( فاعلاتن ))


اخى العذب اليك البحر الطويل الذى تدعى انك كتبت قصيدتك عليه


تكرار (( مفاعيلن )) خمس مرات ولعلمك فهو نادر الاستخدام كما فى قول الشاعر طلال العبد العزيز الرشيد فى مدح الامير سلمان بن عبد العزيز00


تهون ان كانك انت اللى وراها ياذراها لو تكود تهون

0000000000 على الله الى منى ذكرتك تنفرج وشلون لاجيتك

اهدد بك همومى كنك انت النار وهمومى هشيم غصون

0000000000 تمنيتك شوف النور فى وجهى الى منى تمنيتك




فمن الاخطاء فى البحر الطويل وهو نقص حرف البدايه فى التفعيله الثالثه كما فى قول الشاعر على مساعد من قصيده غناها الفنان عبدالله رويشد

كبيره حيل فى حقى 00 طفله ولعبت فينى

00000000000000000000 ولكن وش نقص او زاد غلطه فى ملفاتى

والواجب ان تسبق كلمة ((طفله )) بحرف متحرك كالواو مثلا !!


وهذا لم يغضب الشاعر الاكثر شهره منى ومنك فما الذى اغضبك؟؟؟؟؟؟؟؟


علما ان قصيدة على مساعد كان العيب فيها (( حرف واحد)


فما بالك بقصيده فيها من الاخطاء ما لا يجب السكوت عنه

اضف الى ذالك بانك قمت بتقسيم تفاعيل قصيدتك على مزاجك


ولم يسبقك احد على هذا التقطيع (( وانا اعتبره اختراع ارجو ان تبحث له عن براءه ))


لمن يشكك فى ماقلته عليه قراءة كتاب طواريق النبط


00 تاليف ابراهيم الخالدى صفحه 30 وصفحه 31 وصفحه 53 و 54


انا ماجبت شىء من عندى الا انى طالبت لاختراعك ببراءه




للمعلوميه اننى ياست من اقناعك ففضلت ان اكتب ل مراجع موثوقه ارجو ان تقرءها



اخوكم

(( واحد من الناس ))

[العذب]

الأخ / واحد من الناس ...

كيف حالك ....


أولا : أناأشكرك على الرد .... لأنك كثرت عدد الذين ردوا على موضوعي ...؟
ثانيا : أنا ما قلت إن هذا هو البحر الطويل ...وأنقل لك ما قلت بالحرف ( وهذا البحر الذي كتبت عليه القصيدة السالفة .. يعتبر من البحور الطويلة في الشعر النبطي )

ومن هنا تبعيضية ... يعني تفيد البعض

فعلى هذا لم أتجاوز في كلامي ...

ثم إن التقطيع الذي قمت به أنا ليس من عندي ... لأن هذا معروف عند ل شاعر .. ومعروف أن تفعيلات هذا البحر تمون بهذا الشكل
وأوردتها حتى يعود إلى تقطيعها من شك فيها

/5//5/5 ـ /5//5/5 ـ /5//5/ ـ /5//5/

هذه تفاعيله ..


أما الحروف فإني لم أكتبه كتابة عروضية لأنها لاتفيد شيئاجديدا
فمن المعلوم بالضرورة لكل شاعر وناقد غير شاعر أن الكتابه العروضية تفصيلية إلى حد التكلف ....


وأنت بعملك هذا قد أثريت الموضوع بطرح جديد ...
وأنا أشكرك على هذه الزيادة التي قد يستفيد منها الإخوة في هذا المنتدى سواء كانوا أعضاء أوزوارا ..


وللمعلومي .. الكتاب الذي ذكرت جيد .... واطلعت عليه
ولكن كتاب اب عقيل الظاهري أوسع وأجود ....ولا يحضرني اسمه الآن
وأنا في بلدغير بلدي ... وليس عندي الآن



شكرا ( واحد من الناس )


لكن ياحبذا لو تهدي من انفعالاتك ، لأنها سوف تضرك ..





وعلى المحبة ,,,

[ابو حسناء]

السلام عليكم

اقول العذب تعال شوي ابيك تحت:(:(
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
واحد من الناس تعال ابيك شوي تحت :(:(
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

*
*
*
*
*
هلا العذب حياك الله وين خويك؟؟؟؟

إيه هذا هو جاء هلوتين ياأخي العزيز (واحد من الناس)

انزلو شوي ابيكم على انفراد:(:(:(:(

*
*
*
*\n*
*
*
*
*

**

**
*

*
*
أنا طالبكم تبطلون من هالسالفه طلبه

المسأله بسيطه ولا هو بقرأن منزل الشعر الحمدلله ما انتم بأول ناس يختلفون في وزن قصيده من عدمها والله تتكرر هالأمور لذلك مافيه مشكله.
اخي واحد من الناس ارجو ان تزودنا بعض قصائدك وإن كان انك صامل على علمك الأول فليش ما تعدل قصيدة العذب (توزنها) وتخلينا نشوف :):) ومنها بعد نشوف قصائدك يمكن يحصل لها منا تعديل :):) بإختصار قصيده موزونه او ماهي موزونه المفروض ينتهي وضعها من هذه اللحظه .

لو تسيرو علي في منتدى واحه الشعر الشعبي تلقون بلاوي قصائد نثريه وقايلهم الله يعطيكم العافيه لا وازيدكم من الشعر بيت معارضها بوزنها وقافيتها:):) الأمور سهود ومهود.

أهم شي :(:(:( انسوا الموضوع وانا طالبكم طلبه :):):)

السلام عليكم بيض الله وجيهكم وما قصرتوا:)

[ابو يزيد]

الأخ/العذب حفظه الله
الأخ/واحد من الناس حفظه الله

تحية طيبةواسعدتم مساءا
اخوتي واحبتي
لكم خالص الشكر والتقدير على
على ماقدمتموه في هذا الموضوع
من ابداع في الطرح واختلاف في الرأي
في بعض النصوص الشعرية ويعلم الله
اني اتابع وازداد اعجابا على كل
تعقيب جديد منكم وقد استبشرت في
ميلاد فجر جديد لهذه الشبكة الا وهو
النقد البناء واكرر ((البناء)) البعيد
عن الإنفعال واستعراض العضلات والتقليل
من شأن الآخ .
ولذلك كما طلب اخي ابو حسناء( بيض الله وجهه):
ارجو قفل الموضوع فالإختلاف لايفسد للود قضية
وابو الطيب يقول وانتم اعلم مني بما قال:

انام ملء جفوني عن شواردها****ويسهر غيري جراها ويختصم
وهذا لايعني قفل باب النقد .طبعا.لا. بل نريد المزيد

همسات:
الهمسه الأولى :
اخي واحد من الناس لك شكري وامتناني على ماتقوم به
من تعقيبات نقدية وهذا بكل تأكيد يسرني ويفرحني
كقاريء ولكن كل مارجوه منك هو عدم الإنفعال حتى لانخسر
ناقد مثلك فالقاريء دائما ذواق للأدب.. ولكن بحسب الطرح
ورانة الأسلوب وقوة الحجة وبدون التقليل من شأن الآخرعلما
باني اعجبت بجرأة طرحك كأعجابي بقصائد العذب .


الهمسة الثانية:
اخي العذب كذلك لك شكري وتقديري لكل ماتقدمه لهذه الشبكة
ولم اقدم لك شكري واعجابي بطرحك الا بعد اقتناع تام بشاعريتك
واعجبت كذلك بتهدئتك للحوار وامتصاص سالبية الشحنات النقدية التي تكهرب احيانا لذاذة الطرح والنقد.


فاصله:

حقيقة انني ادمنت على قصاءدك ايها العذب ولذلك رجائي
هو تقليل نسبة الكحول فيها قبل ان اصل الى حالة السكر
في رمضان .


نقطه
تستحق الثناء ايها العذب
ولذلك لن اتوقف عن الثناء
الا بعد ان تسوق مشروباتك
خالية من "alchool"

استفهام:
اين انت ياخي (واحد من الناس)
من زمان لنسعد بطرحك الجريء
والصريح دمت لنا ونريد المزيد.

[العذب]

اخي ( ابو حسناء ) مية وردة على خدك ...


وأنا موافق على الصلح ... نعم الصلح وليس الهدنة :):)


ولكن ما أدري عن اخونا ( واحد من النا س ) هو يوافق والا لا


على العموم اخوي ( واحد من النا س )

أنا آسف جدا جدا إن كنت أخطأت عليك بشيء ....

وأرجو منك أن تسامحني ؟؟؟

أما أنا فأقول أنت في ستين حل ... والله يقبل صيامك وقيامك


والبركة في أبو حسناء اللي فتح لنا باب طيب ..

هاه وش قلت .. صافي يالبن :):):)




وعلى المحبة ,,,

[العذب]

أخي الفاضل ( العم أبو يزيد )

تدري ليش قلت ( العم )

لأن كلامك يدل على عقل ناضج وفهم كبير .....

فأنت بهذا تجعل الكل يفكر أنك كبير في السن ..:)

بس مو كبير يعني ستين سنة .. لا .. لكن ضرس العقل طلع لك :)


اخوي ابو يزيد .... الله يرفع قدرك .. ويجزيك الجنة .. ويغفر لك ذنوبك .. ويجمعنا في الجنة ...



آمين



وعلى المحبة,,,

[واحد من الناس]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخى العذب ,, اخى ابوحسنا ,, اخى ابو يزيد


كل مااريد ان اقوله هو انه لايوجد هناك خلاف شخصى بينى وبين الاخ العذب فكل ماهناك هو اختلاف فى الاراء وكل منا متمسك برايه

وماجعل بعض تعقيباتى شديدة اللهجه هو بعض التناقضات فى ردود اخى العذب

والتى اترك الحكم فيها لكم0

فى رد الاخ العذب يقول (( انا ماقلت ان هذا هو البحر الطويل وانقل لك ماقلت بالحرف والكلام للاخ العذب ((هذا البحرالذى كتبت عليه القصيده يعتبر من البحور الطويله فى الشعر النبطى))
فما رايكم هل هناك بحر طويل ينتمى للبحور القصيره !!!!!!!!! ))

بالنسبه لى اعتبر الموضوع ينتهى بنهاية تعقيبى هذا نزولا عند رغبتكم0


اخى العذب تاكد تماما اننى اكن لك الاحترام والتقدير رغم اختلافى معك بوجهات النضر0000 ودمت


الاخ ابوحسنا لك وللاخوان جميعا ماطلبت وتاكد بان ملاحضاتكم تسرنى


وتقبلو تحيات (( واحد من الناس ))