أيضاً منقاش

[الاصمعي]

يللي بقيفانك تمهزى بمنقاش( مصافحه أولى ).

مع ذل وإهانة العرب والمسلمين يخرج علينا بعض المحسوبين على العرب مع الأسف بتصريحات ومهاترات تزيد إهانة الأعداء وتشيد بقوتهم وتستهزيء بهزيمة العرب وإهانتهم بإحتلال العراق العربي وعاصمة الرشيد وتستكثر علينا حتى إسقاط طائرة الأباتشي بسلاح فلاح عراقي.
وحتى لو كان هذا الخبر غير صحيح فللحرب ظروفها ووسائلها والحرب خدعه كما يقال.
ومخالفة كل حقيقه أثناء الحروب لخداع العدو والتأثير عليه لايدخل في (مسمى الكذب ). والذي أخذوه على إخواننا العراقيين الذين حوصروا وحيدين من قبل أكبر قوتين في العالم ولم يتمكن أحد من نصرتهم.
وبعد الذل والإهانه لكل عربي ومسلم بإحتلال العراق يخرج علينا صحفيين ومنظرين ليزيدوا الإهانه إهانه ويتندروا ويستهزؤا بالصحاف وبمنقاش وبالعرب والمسلمين عموما.( ودونوا الرسائل والتسجيلات للإستهزاء والتندر بهم وشملوا بذلك الجميع ..


في أحد المجالس سمعت وليتني لم أسمع قصيده لشاعر يقال أنه خليجي. وقال من روى القصيده ( أنه لايعرف من أي طائفه ). ولم يذكر إسمه . وكانت تشيد بالمعتدين الغزاة وتستهزيء وتستهين بهزيمة العرب وذلهم وتستهزيء وبكل صلافه بخبرالفلاح العراقي ( منقاش). وقد علق بذهني منها ثلاثة أبيات محزنه وتبعث على الذل والمهانه:

وتقول:::

ياربـعـنـا يــلـلـي تــعـرفـــون مــنـــقـــاش

............................................ خــلــوه يـرحم طايــرات الأبـاتــشــي

كِــذبــه تــرددهـا الـبـهـايــم والأد بــــاش

........................................ واللي يـصـدقــهـا حــيــاتـه بـــلاشــي

الـصــدق مـحـدٍ يــذكــره عـنـدهــم عــاش

................................... ســود الـنـوايــا والـقـلـوب الـغــشــاشـــي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول عن إخواننا العراقيين ولكل العرب الذين رفعوا معنوياتهم قليلا إنهم بهايم وأدباش ويقول أن حياتـه بــلاش من يصدق أي إنتصار للعرب حتى ولو طلقه صغيره على الغازي المحتل . ولم يقول كلمه واحده عن فضائع وجرائم الغزاة وحقدهم وإهانتهم.
هذا ماوجد في هذه الأبيات أما باقي القصيده فهي أفضع من ذلك إستهزاء بكل ماهو عربي ومسلم وتمجيد للمحتل والغزاة..
فأرد على من كتب هذه الأبيات آمل أن تعبر عن حس كل عربي شعر بالإهانه والخجل.
ــــــــــــــــــــــــــ
يـلـلِّـي بـقـيـفـانِـك تـمـهْـزى بـمـنـقـاش
....................................مـحــد(ن) يــردِّكْ دام حـكْـيـك بــلاشِـــي

خِــذْ راحــتِــكْ دام الـحـكــي صــار بـبْــلاش
.............................. سِــبّ الـعــربْ وإقـْـبـض عـلـيْـهـا مــعــاشِـــي

عـلى الإهــانِــه كــيـف ولـَّـعْـت بـفـــلاش
.................................... الـمِــرتــشــي بــالــذنـْـب خــاواه راشِـــي

إهــانـة(ن) لـلـكِـلْ كــان أنـت مِــنــداش
................................كِــلّ الـعــربْ وإسْـــلام راحـــوْ طــشــاشِـــي

يـاشــيــن تــمْــدحْ جـيْـش الأوْغــاد وأوْبــاش
................................... جــمْـع الـيــهــودِي والـنــصــارى وفــاشِـــي

وإخــوانـنــا الـشِـجْـعـان يــوْم أنـت مِـنـحــاش
................................... وصَّـفـتـهُـمْ يــاحــيْــف مِـثـل الـمـــواشِـــي

ســوالـفِــكْ صــارتْ مـثِـل طــاش مـــاطـــاش
................................... صـــدّقْــت بــخــوانِــكْ عـــدوِّكْ أوْ واشِـــي

لا لا تــوهَّــقْ راعــي الــدّار مـــاعـــاش
......................... مِــســتـعْــمــرِه مــعْـطــاه عِــشــْـر الـمـعــاشـــي

يــاجــاهــل(ن) تـسْــمــعْ ســوالـيـف غــشــاش
............................. وأنـجــاس بـيْـن الــنـاس مِـثـل الـخــشــاشِــي

حــكْـي(ن) بــلا مــعــنــى والأفــعــال مــهـْـنــاش
...................................... تـفـكـيـرهُــمْ بـبْـطـُـونـهُـمْ والـفـراشِـــي

حـقــايــق(ن) مــاقِـلـتـهـا ســبْ وإهْـــواش
............................... والـلـِّـي ثـبـتْ لِــهْ حــقْ نِـعـطـيـه كـــاشــــي

هــذا جـــواب اللـِّـي تـمـهْـزى بـمنـقــاش
.........................ســبْ الـعـربْ وإسْــــلام خــبــل(ن) إ يْــهــاشِـــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

فهد بن عقيل الطـويــان .. بـريــدة