ابو حسناء
19-11-2001, 06:11
القائمة البريديــة – السلام عليكم – وتقبل الله صيامـنـا وصيامكـم
الأحـد / 3/ 9 / 1422هـ
يقع بعض النـاس في أخطــاء أثــنـاء شهر رمضان ونظـراً لتكررها وكثرتهـا أحببت
التنبيه عليها
أولاً : ما يفعله بعض الناس بعد فراغهـم من قنـوت الإمـام من كونهـم يمسحون وجوههم
بأيديهم .
وهذا غير مشـروع كما صـرح به غير واحد من العلماء .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( وأما مسح وجـهه بيديـه فليس فيه إلا حديث أوحديثـان
لا
يقوم بهـما حجــة ) .
وكذلك قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
ثانياً : أن بعض المصلين يرفـع بصره إلى السماء طيلة قيامـه في دعاء القنـوت .
ومن المعلوم أن رفع البصر إلى السماء في الصلاة منهي عنه .لحديث ( ما بال أقـــوام
يرفعــون أبصـارهـم إلى السماء في صلاتهم ؟ لينتـهن عن ذلك أو لتخطفـن أبصارهـم )
رواه البخاري ومسلم .
ثالثاً : رفع الصــون بالدعاء رفعاً عظيماً ؟
وهذا مخالف للسنـة قال تعالى : ادعـوا ربكم تضرعـاً وخفيـة .
رابعاً: أن تأتي المرأة للصلاة وهي ميطيبـة ؟
وهــذا حرام
قال رسول الله ( أيما امـرأة شهدت معنا العشاء فلا تمس طيباً )
وفي الحديث ( .. وليخرجـن تفلات ) أي غير متطيبـات .
خامساً : التساهل في السحور بحجة عدم الجــوع
وهذا إنسان قد حرم نفسه الأجـر لقول النبي : تسحروا فإن في السحور بركــة
أخوكم في الله الدليل
والسلام عليكم
sa91@hotmail.com
الأحـد / 3/ 9 / 1422هـ
يقع بعض النـاس في أخطــاء أثــنـاء شهر رمضان ونظـراً لتكررها وكثرتهـا أحببت
التنبيه عليها
أولاً : ما يفعله بعض الناس بعد فراغهـم من قنـوت الإمـام من كونهـم يمسحون وجوههم
بأيديهم .
وهذا غير مشـروع كما صـرح به غير واحد من العلماء .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( وأما مسح وجـهه بيديـه فليس فيه إلا حديث أوحديثـان
لا
يقوم بهـما حجــة ) .
وكذلك قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
ثانياً : أن بعض المصلين يرفـع بصره إلى السماء طيلة قيامـه في دعاء القنـوت .
ومن المعلوم أن رفع البصر إلى السماء في الصلاة منهي عنه .لحديث ( ما بال أقـــوام
يرفعــون أبصـارهـم إلى السماء في صلاتهم ؟ لينتـهن عن ذلك أو لتخطفـن أبصارهـم )
رواه البخاري ومسلم .
ثالثاً : رفع الصــون بالدعاء رفعاً عظيماً ؟
وهذا مخالف للسنـة قال تعالى : ادعـوا ربكم تضرعـاً وخفيـة .
رابعاً: أن تأتي المرأة للصلاة وهي ميطيبـة ؟
وهــذا حرام
قال رسول الله ( أيما امـرأة شهدت معنا العشاء فلا تمس طيباً )
وفي الحديث ( .. وليخرجـن تفلات ) أي غير متطيبـات .
خامساً : التساهل في السحور بحجة عدم الجــوع
وهذا إنسان قد حرم نفسه الأجـر لقول النبي : تسحروا فإن في السحور بركــة
أخوكم في الله الدليل
والسلام عليكم
sa91@hotmail.com