هل تعرفون نزيـــــله الاسلميــــه

[الاسلمي]

السلام عليكم اخواني واخواتي الكرام

هذه نزيله الشمريه ربما البعض لم يسمع عنها.

نزيله شاعره من الاسلم كتبت قصيدتها هذه حينما غدر بها وباقاربها الاخوان في الجليده وقتلو الرجال في صلات الفجر وهم يصلون , لا تستغرب اخي لان هذا الشيء هو الحاصل

وبهذه القصيده تنتخي نزيله بشيخ الاسلم ضاري الطواله الذي لبا النداء واخذ بالثار..

واليكم القصيده:-


من عقب ماني سالية بس iصلي *** فزيت أنا من حر شي جرى لي
لا عاد لامدلي ولا من أمد لي ****على الجليده لا سقاها الخيالي
تسعين قرم كلهم دنوة لي *** ضحو بهم عوجان الالسن قبالي
مامنهم اللي ذل او استذلي *** ولا منهم اللي يتقي بالجبالي
وغدانهم بالقيظ ما هم بظلي *** وحريمهم دجت بليا ارجالي
ضاري يا أخو صلفه خلف كل من لي *** وين أخو صلفه ياعوض من غدالي
جيتك على الاقدام دمي يشلي ** امشي على الرجلين مابي انعالي
اغزو على الاخوان ثاروا ابخلي *****أوداعتك ملبس خبيث العمالي
اذبح لهم ذبح العديم المغلي ***وخلو عليهم مثل يوم جرى لي

[خلف الرويتع]

اخي العزيز الاسلمي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

نرحب بك في هذا المضيف حيث لم يسبق ان رحبت فيك سابقاً وبما انك عضوى جديد نرجو منك التواجد المستمر و اثراء هذا المضيف بما لديك لكي تفيد وتستفيد

[طلال صعفق الحافظ]

حياك الله اخوي . الاسلمي..

لكن الموضوع... نشر من قبل

وهذا الرابط
http://www.shammar.org/vb/showthread.php?threadid=4253
==============================

[العرادي]

ماقصررت ويعطيك العافية وضحتلي كم بيت كانت خافيتن علي

ومشكوووور

ولاتقاطع

[أبو تمام]

اولا احب ان اسلم عليكم . وهذا الموضوع نشر من قبل ولم ارد عليه وكان احد الاخوان ماذا فعل ضاري بن طوالة عندما سمع قصيدة نزيلة ، ولكن بما انه كتب مرة اخرى فوجب علينا الرد....


عندما سمع ضاري بن طوالة قصيدة نزيلة ، جمع جماعته من الاسلم عازما على اخذ الثار للجحيش من الاخوان ..وقد اغار على الاخوان عدت كرات ولعل من اشهرها المسعري.

حيث علم ضاري ان الاخوان موجودين في المسعري وعلى رأسهم فيصل الدويش واخوه اعزيز فأغار عليهم وأخذ حلالهم وحلال الجحيش وذبح من الاخوان الكثير وهزمهم ومن اشهر القتلى اعزيز الدويش .

قالت احدى بنات مطير :-

يوم(ن) عليهم علينا صار********* باسباب ملا انفتح بابه

دوك اعزيز عليه اغبار ****** بالمسعري تكلح انيابه

اذبحوهم من ياخذون الثار ****** واسعد منهو شمر اقرابه


ولنزيلة الجحيشية قصيدة في المسعري سمعتها من رجل كبير من السن ولكن للاسف لم احفضها ..ولكن انشالله الاسبوع القادم سوف آخذ منه القصيده وأنشرها في موضوع منفرد لان القصيده رائعة جدا وتستحق من يفرد لها موضوعا.

هذا واعتذر عن خروجي عن موضوع القصيدة نوعا ما ... وهذه اول مشاركة لي وشكرا .............

[عبدالله الوريكي]

حدثت هذه الواقعه عام 1339 هـ بالجليده الواقعه شمال حفر الباطن . وكانت على الوريك ومعهم بعض من ابناء العمومه من الجحيش / وكانت وقت صلاة القيام بالعشر الاواخر من رمضان وكانوا يصلون صــفين رجال وصــف حريم
والدليل على ذالك قول نــزيله رحمها الله
من عقب ماني ساليةِ بس أصلي .. فزيت انا من حر شين جرالي
وكان امامهم انذاك هو قرينيس بن زايد الوريكي
وكان جيش الاخوان بقيادة عزيز الدويش . ومعه جمع من مختلط من القبائل وغالبهم مطير / وكان معهم أناس من شمر كان من ضمنهم ملبس ابن جبرين
عندما وصل الدويش بالقرب منهم أرسل فرقة أستطلاع وتسمى { عيون } وهي فرقة من الخياله
للاستطلاع على قوة الخصم وعدهم وعدتهم فــلما رجعوا له قالوا لم نجد الا ناس تصلي ..
قال عزيز الدويش نجنبهم هذولا مسلمين ودم المسلم على المسلم حرام / لان كما نعرف ان
الاخوان أخذوا مذهب يكفر جميع البدو انذاك في الجزيره العربيه / وفعلاَ كاد ان يجنبهم لولا أن
أبن جبرين أعترض له وقال { هذولا البعير أن اصبح عليهم الصبح لحقوا بك }
قال عزيز رايك نذهبهم بيــات .. قال ابن جبرين بيات .. والبيات وهو الاغارة على الغير ليلا وتعتبر خيانة
وهم يغيرون عليهم بليل وذبحوهم ويوم ذبحوهم لحقوا على الوغدان حتى اللي بزماله يذبحونه . حتى لايأخذون
بالثأر اذا كبروا
فما كان من نزيله وباقي الحريم الا ان البسوا اولادهم الصغار لبس النساء حتى يسلمون من الاخوان
فـأنشدت نزيله قهرا َتقول :
من عقب ماني سالية ِبس اصلي
فزيت انا من حر شي جرالي
لاعاد لامدلي ولامن مدلي
على الجليده لاسقاها الخيالي
تسعين لحيه كلهم عزوتلي
ضحوا بهم عوجان الألسن قبالي
مامنهم اللي ذل وإلا استذلي
ولامنهم اللي يتقي بالجبالي
وغدانهم بالقيض ماهم ابضلي
وحريمهم دجت بليا رجالي
ياراكب حمرا تتل المتلي
عمانيتن ماصفقت بالمفالي
كزه على الهدلان عز المتلي
منصاه اخو صلفة عديم العيالي
قل اشكي لك الاقدام دمه يشلي
امشي على الرجلين مابي نعالي
اليوم ضاري يابعد كل من لي
وين اخو صلفا يعوض من غدالي
اغزوا على الاخوان ثاروا بخلي
وخلو عليهم مثل يومن جرالي
اعمل بهم عمل العديم المغلي
وداعتك .ملبس خبيث العمالي
ولا جاك مشوط قله يولي
التيس اللي أعتلاه الجفالي
هو ماذكر بكوته يوم ذلي
يوم أدركو حقه سعوط الرجالي
وجونا المحمد فوق كورن وجلي
مرخيصن ارقابهم والحلالي
غوش المحمد ملحقين المتلي
ردوا علينا يوم غبر الليالي
يستاهلون المدح ياصار ذلي
يستاهلون المدح ربع الشمال

وصلوا المحمد اللي هم الوهب بقيادة الشيخ الفارس صنيتان الشمالي
وجت القصيده لـ ضاري أخو صلفا شيخ شمل الاسلم / فـ استثار قضبا َ وحميا حيث أن قصيد النساء دائما َ يكون أقرب الى القلب من قصيد الرجال
فدارت معركة المسعري بقيادة ابن مساعد ومعه شمر وقتل وقتها عزيز الدويش . والذي انشدت ابنته تقول بعد مقتل والدها
هذا الشنيفي لفى باخبار ** ياقاري الخط وش جابه ؟
حرن شلع من مقيله طار ** جاء مجمع الريش وادلابه
يذكر عزيز عليه اغبار ** بالمسعري تكلح انيابه
اللي علينا عليكم صار ** بأسباب من فتح بابه
لاحولوا بالنمش وقصار ** ياسعد من شمر اقرابه
عندها هدأت نفس نزيله بعد ما أخذ الرجال الثار فأنشـــدت قصيدتها
بعد هذه المعركه واللتي تقول فيها :
وقلبي اللي كن فيه الدبا داج
كتفان من عقب الجراد التهامي
وعيني اللي كن به لايج لاج
هزم يشيله عن لذيذ المنامي
ياميت ياللي مع الاموات نهاج
هل الجليدة خصهم بالسلامي
قضى بهم الولي عجل الافراج
يوم جرى بالمسعري له كتامي
الفين مع تسعين ذبحوا بلا عداد
الفين مع تسعين والرمي حامي
الفين من نسوانهم كله احداد
توه برد غلي وعيني تنامي





عبدالله الوريكي
</B></I>

[نايف حزوم]

فقط للمعلوميه اخواني ان الشيخ ضاي رحمه الله مات في حائل والمسعري بعد حصار حائل ولا هنتوا

[عبدالله الوريكي]

طبعا الشيخ ضاري رحمه الله تعالى رحمه واسعه

مات قبل المسعري وهو لم يحضر المسعري

ولاكن القصيده وصلت لضاري وحـلف أن يقتل هو بيده ملبس أبن جبرين

وأن يذهب بالاخوان

ومات بعد هذه الواقعه بأيام قليله

رحمه الله تعالى

[الحيمري]

السلام عليكم اخواني واخواتي الكرام





هذه نزيله الشمريه ربما البعض لم يسمع عنها.


نزيله شاعره من الاسلم كتبت قصيدتها هذه حينما غدر بها وباقاربها الاخوان في الجليده وقتلو الرجال في صلات الفجر وهم يصلون , لا تستغرب اخي لان هذا الشيء هو الحاصل


وبهذه القصيده تنتخي نزيله بشيخ الاسلم ضاري الطواله الذي لبا النداء واخذ بالثار..


واليكم القصيده:-



من عقب ماني سالية بس iصلي *** فزيت أنا من حر شي جرى لي
لا عاد لامدلي ولا من أمد لي ****على الجليده لا سقاها الخيالي
تسعين قرم كلهم دنوة لي *** ضحو بهم عوجان الالسن قبالي
مامنهم اللي ذل او استذلي *** ولا منهم اللي يتقي بالجبالي
وغدانهم بالقيظ ما هم بظلي *** وحريمهم دجت بليا ارجالي
ضاري يا أخو صلفه خلف كل من لي *** وين أخو صلفه ياعوض من غدالي
جيتك على الاقدام دمي يشلي ** امشي على الرجلين مابي انعالي
اغزو على الاخوان ثاروا ابخلي *****أوداعتك ملبس خبيث العمالي
اذبح لهم ذبح العديم المغلي ***وخلو عليهم مثل يوم جرى لي












الاخ الاسلمي

تشكر على هذا والصحيح مايزعل احد فيه استفسار
تسعين قرم كلهم دنوة لي *** ضحو بهم عوجان الالسن قبالي


1-بماذا اخذ الثار اخو صلفه وهو معروف انه يفعل لكن
ابي توضيح عن فعله بالنسبه لهذه الحادثه واللا ضاري
من اسود الرجال ونعم بضاري والاسلم كافه

شكرا

[عبدالله الوريكي]

أخوي سؤالك مردود عليه سابقا ً من قبل الاخوان

وهو أن ضاري مات قبل أن يثأروا من الاخوان

وللمعلوميه الذي قتل عزيز الدويش في تلك المعركه المسعري

هو من ضنا وهب من الوهب من ال بدر شيوخ الوهب صنيتان الشمالي

وعندما نخاه الدويش وقال له أنقذن وغناتك علي

قال والله ياانك ماتسوى دمع ٍ حدر من نزيله

ونحره نحر


اما ضاري اخو صلفه فهو مات قبل معركة المسعري

وللمعلوميه حلف ضاري بأن يقتل هو بنفسه ملبس لأن ملبس هو من تسبب على ال بعير

والصحيح يالاخوان ماينزعل منه

وجميع المذكورين لقوا ربهم وهالسوالف ماتذكر الا للتوثيق فقط لا للحقد والكراهيه

[المفضلي11]

عبدالله الوريكي بيض الله وجهك على القصه والقصيده ولا يهون االاخو الاسلمي والله يرحم شهدا الجليده وحسبنا الله على الظالم
شكرن لكم على توضيح الحقايق التاريخيهه

[رحال]

اعمل بهم عمل العديم المغلي
وداعتك .ملبس خبيث العمالي
ولا جاك مشوط قله يولي
التيس اللي أعتلاه الجفالي
هو ماذكر بكوته يوم ذلي
يوم أدركو حقه سعوط الرجالي
</B></I>



بيض الله وجهك كنت بحاجة لهذه الابيات


واتضحت الصورة أكثر ...


الفائدة الاخرى الاكثر أهمية هي في أن من قام بالثأر


هو الشمالي وليس ضاري رحمة الله على الجميع ....

[أبو فهد]

الأخ المحترم عبدالله الوريكي


للمعلومية



البعيّر هو حلف قديم بين الأفخاذ التالية :

1. الطريف

2. السلمان

3. الهمزان

4. الزبيدات

حيث أن الجحيش لا ينتمون للبعيّر




لذا جرى التنويه




-----------------
أبو فهد الهمزاني

[رحال]

الأخ المحترم عبدالله الوريكي


للمعلومية



البعيّر هو حلف قديم بين الأفخاذ التالية :

1. الطريف

2. السلمان

3. الهمزان

4. الزبيدات

حيث أن الجحيش لا ينتمون للبعيّر




لذا جرى التنويه




-----------------
أبو فهد الهمزاني




توضيح رائع


لكن بودي أسأل هل الحلف هذا قائم الى هذا اليوم


بمعنى


أنه يضاف للهمزاني لقب البعير او يكتفى بأحدهما ....


وهل هو حلف شامل أم لبعض البيوتات فقط ...


وجزاك الله خير ...

[أبو فهد]

الأخ المحترم رحال



بإذن الله عما قريب سأحرر موضوعا كاملا حول هذا الحلف و أسبابه و سبب التسمية و كيانه هذا اليوم



شكرا لك



-----------------
أبو فهد الهمزاني

[عبدالله الوريكي]

شاكر تعطيركم للمتصفح


ابو فهد عطنا بما تعرفه عن هذا الحلف

وان لم يكونوا البعير فهم

متعرضه على المعارك

عقبان ديم

شفي مع اللي سلفهم نحر ديم ::تنحروا مربى هداد القرانيس
اللي براشم خيلهم تقعد النيم :::جهيلهم تغاوروا بالنواميس

خيالة الشعبه

الشعبتين ديارنا نعتـزي بهـا :::من زارها كود المنايا تـزوره
ياما ذبحنا عن حدانا من أبلـج ::من خوف هتاش البراري يعوره

قال الشيخ صديان بن عياده الجحيشي

حنا هل الشعبة ذعار الاجانيب ****** واللي يجينا ياخو نوره ذبحناه
نركب على قب سواة اليعاسيب **** ياطن على كبد المعادين بحذاه
باطرافهن نركز حلي المغاليب ****** والتايه اللي جاء للموت نقداه
ومحلا لياجانا صدوق المناديب ****** قال الحفينه سايلات شغاياه
مانا من العبدان هل المغاريب ****** ولا من فريق مخيمر والمناراه



حماية الساقه

[أبو فهد]

قريبا بمشيئة الله سنوافيكم بمعلومات عن حلف البعير



أتمنى أخي عبدالله أن لا يفهم من استبعادي للجحيش عن البعيّر



بأنه انتقاص للجحيش



و عندما ذكرت بأن الجحيش ليسوا من البعيّر أي تاسيس الحلف حيث أن عماده الطريف و أطرافه الهمزان و السلمان و الزبيدات و قد ذكر ذلك في أكثر من مرجع تاريخي و نسبي




شكرا لك



----------------
أبو فهد الهمزاني

----------------
أبو فهد الهمزاني

[فيصل الاسلمي]

الأخ المحترم عبدالله الوريكي


للمعلومية



البعيّر هو حلف قديم بين الأفخاذ التالية :

1. الطريف

2. السلمان

3. الهمزان

4. الزبيدات

حيث أن الجحيش لا ينتمون للبعيّر




لذا جرى التنويه




-----------------
أبو فهد الهمزاني



أخوي ابو فهد

أشلون الجحيش ما يشملهم البعير إذا هذا القب لقبه على جد الجحيش اللي اهو مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى



ابناء مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى
(محمد الملقب بجحيش) ، (الطريف)

ابناء محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى



(رخيم) ، (شودح جد الشودح )، ( مخلف جد الوريك ) ،( خليفه جد الجنفا)

ابناء رخيم بن محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى
(عايد جد الزبلان ) ، ( عواد جدالشراطين )، ( عيادة جد العيادة ) ، (محمد _ ويطلق عليه البحان لانه ابح الصوت أو نقران لانه عندما مات ابيه كان ينقر قبر ابيه بيده )

ابناء طريف بن مسلمبن قدير بن وهب بن عيسى
(المعيان ) ، ( الأسما(
المعيان : ( البقار _ الفريح _ الزيد _ التباعا _ القو يفل _ الصماميح _ المتنان _ العياهرة)

)الأسما : ( (السراي _ الصبيح _ الحوظان _ الرثعه _ الكو يد )



هذول اللي ينقال عنهم البعير على جدهم مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى


شكوا السلمان و الهمزان و الزبيدات يبون يشاركون بلقب جدنا بعد

هذا الكلام الصحيح


وأخوي عبدالله الوريكي المفروض ترد عليه برد هذا لانك من الجحيش اشلون ما تعرف بالموضوع هذا

[عبدالله الوريكي]

أخ فيصل ياهلا بك ومسهلا

يالغالي القصه ماهي قصة تعرف او لاتعرف

القصه اني أريد فقط ان أرئ ماعند ابو فهد فهو قال لدي موضوع كامل عن هذا الحلف

فانا لم أرد لاني انتظر موضوع الحلف

هناك نستطيع المشاركه والاخذ والعطاء

وابو فهد لاتفهم الردود خطاء فالنقاش لايفسد للود قضيه

ننتظر موضوعك

ديـــرة ربـــوعــي مـشـبعـة كــل جـيعـان

جــحــيشــات لا قــصّـر خـــطـاة الـهداني

وريــك. وجــنفا. شـودح. صــخــور.زبــلان

عـيـادة. وشــراطين. الكـــرم والسـناني

وربــعــي طــريف. ومـنبع الجود سلمان

حــنـــا البـــعــيّـر بالـقــسـى واللــيانــي

يــوم الــمـعــارك شـانـنا باللــقـاء شـان

يــشـهد عــلــى ما أقــول ماض الزماني

[فيصل الاسلمي]

أخ فيصل ياهلا بك ومسهلا

يالغالي القصه ماهي قصة تعرف او لاتعرف

القصه اني أريد فقط ان أرئ ماعند ابو فهد فهو قال لدي موضوع كامل عن هذا الحلف

فانا لم أرد لاني انتظر موضوع الحلف

هناك نستطيع المشاركه والاخذ والعطاء

وابو فهد لاتفهم الردود خطاء فالنقاش لايفسد للود قضيه

ننتظر موضوعك

ديـــرة ربـــوعــي مـشـبعـة كــل جـيعـان

جــحــيشــات لا قــصّـر خـــطـاة الـهداني

وريــك. وجــنفا. شـودح. صــخــور.زبــلان

عـيـادة. وشــراطين. الكـــرم والسـناني

وربــعــي طــريف. ومـنبع الجود سلمان

حــنـــا البـــعــيّـر بالـقــسـى واللــيانــي

يــوم الــمـعــارك شـانـنا باللــقـاء شـان

يــشـهد عــلــى ما أقــول ماض الزماني





هلا ومرحبا اخوي عبدالله

البعير هذا لقب جدنا مسلم

مو حلف كما يقولون البعض

[أبو فهد]

الأخ فيصل الجحيشي المحترم



ما رأيك بروايات كلا من :-


غانم الجنفاوي

و خلف الجنفاوي



؟؟؟؟



ننتظر منك إجابة



-----------------
أبو فهد الهمزاني

[فيصل الاسلمي]

الأخ فيصل الجحيشي المحترم



ما رأيك بروايات كلا من :-


غانم الجنفاوي

و خلف الجنفاوي



؟؟؟؟



ننتظر منك إجابة



-----------------
أبو فهد الهمزاني


أخوي فهد ونعم باللي ذكرتهم


ولكن البعير هو لقب مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى

وأنا ذكرت بالموضوع هذا سلاله مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى واللي هم ( الجحيش والطريف ) وهؤلاء هم اللي ينقال عنهم البعير


إما عن الهمزان ونعم والله أعيال العود

((( الهمـــــــــــــــــــــــــــزان (((

هم ابناء محمد(همزان) بن سلامه بن عضيب بن جذيل بن عيسى ولقب بهمزان لان به عرجه اي انه يهمز ويتفرعونالى ثلاثة افرع :

1) ابناء عواد وهؤلاء اخوالهم الدغيرات من عبده ويتفرعونالى :

الفنيخ وهم سبعة اقسام:
الشعيل _ المبارك_ البريكان_ الخلف _الغنامه _ الذياب_المقبل
الجعيلان وهم اربعة اقسام:
العبدالله_ المساعد_ السعيد _الضيف الله


2) ابنــــــــــاء سلامه وهم اربعه اقسام :
خــــــــــلف ,, منــــــــــاحي ,, سرحــــــــــان ,, جمــــــــــعه

3) أبناء صــــــــويدر وأخوالهم الروله من عنزة

من فرسان الجذلة
1) عواد بن مغامس الوصول الجذيلي وهومن ابطال الصايح بالجزيرة وقد اشتهر بالكرم والفروسيه ويلقب( بثقيل الرجلين )ومنالقصايد التي قيلت فيه
قالها واحد من الاسلم عند ما انقذه عواد من الموت
فياحدا معارك الاسلم مع العدو
اذكر منها هالبيتين
عواد ياشوق الطموح=اللي تجراردونها
القوم عن وجه تروح=والروح وقف دونها
وله هذا الحدى
ربعي على الموتالحمر=ذباحتن مايرحمون
وقدقتل ابن مهيد احد شيوخ عنزه في احدى المعارك معالصايح
وله قصص كثيره نوردها لكم في مابعد

2) عجيل بن زهاده الوصولالجذيلي

3) نزال الهمزاني الجذيلي الملقب (بالمبرقع) وسمي بذلك كان شجاعمشهور تنتابه نوبات من الغضب قبل المعركة وكان يهجم لوحدة قبل الأذن0قال شاعر فيمدحه :
نزال نزال المبرقع الــــــى قيل == يركض عليهم قبل حل القضيه
يبرقعالى قيل العدا جو مقابيل== لو أمدحـه طـول السنه ماعليه

4) ثاني العبيديالهمزاني وهو من ابطال الصايح وتعتبر اسرة العباد من اشهر الجذله بالفروسيه حتى انهلم يبق منهم سوى بيت واحد وهو الان موجود بالجهراء بالكويت وايضا من فرسانهم وحشالعبيدي وثاني العبيدي

5)الفارس والعقيد دعسان بن عقيل الهمزاني الجذيلي(اخوسعدى) من اخر عقداء شمر عند ابن رشيد في نجد وقد قتل بالسبعان وعمره ثلاث وثلاثونسنه وهو يدافع عن حايل وله العديد من القصص المشهور ومن القصايد التي قيلتفيه


الشاعر / فهد بن فهيد الدوخي الهمزاني . ينخى جماعته للتوجه له ويمدحهم بقول منه :
يتلون أخو سعدى ذراء لابس الكيت = دعسان مرذي سايجات الحبالي
أن جاء نهارٍ فيه للمنع تصويت = عاداته أعلاق الصواب العلالي

تقولشاعرة من شمّر بعد أنتصار دعسان في كون حمسة الشديد :
نعمك بربعٍ تلو دعسان = الكل من المدح مكتالي
أخو دليله مع حميّان = و أبو حزومٍ حمى التالي
تلوعقيدٍ ما هو زملان = و الهجن يصلاهن الصالي
ياجاء الطلب عقّد الأردان = يرخصبعمره ما هو غالي
كم سابقٍ حطّها نيشان = من موزره كورها خالي

5) جروانبن مساعد الهمزاني ويلقب براعي الكسابه او راعي اللقيه واصبح يشمل ال همزان وهو مناشهر اهل الجبليين في وقته وقد اطلق هذا اللقب عليه الشيخ عدوان بن طواله
قالصليبيخ العمودي يمدح اخواله ال همزان

هل اللقيّه بفعل الطيب مذكوره (( 1 ))
--------------- هنيّهم بالصخـى فـي كـل الأوقاتـي
عادات جدانهم فـيماضـي عصـوره
-------------- عليّـه شبـابٍ مـؤهـل للمهمـاتـي
*** ((1)) اهل اللقيه :

لقب لعشيرة آل همزان من الاسلم من شمر و مختصر القصة أن أبنطواله
أبان للأسلم و شمر أن ضيفة الهمزاني تعادل لقيّة من الأبل
لجزالة آلهمزان و كرمهم و كان ذلك عند قدومه لجروان الهمزاني عائداً من غزوة
و لما رأىما يسرّه عند الهمزاني قال هالضيفة لحاله كسابه
مخاطباً رفاقه في الغزوة أيكأننا كسبنا .
و سميّت الكسابه و لقبوا آل همزان بأهل الكسابه أو أهل اللقيه
و هي كلمتين مترادفتين تدلان على معنى واحد و ترمزان
لحدث واحد و يختارالمتحدث ما يليق له منهما و الكسابه المكسب
و اللقيه البكرة من الأبل و التيتلقّى الجمل لأضرابها
أي ليست صغيرة في السن و لا هي كبيرة بل
أغلى الأبل عندأهلها و من ينحرهها يكون حاتمي السخاء .

6) زحام بن عيد بن شعيل ولهالعديد من القصص الدالة على مرؤة وشهامة هذا الفارس سنحاول ذكرها ان شاء الله واخوهمحسن الملقب ( مغدي الدقاقات(

7) عيد بن دباس من ابطال الصايح ....



والعديد من ابطال الجذله التي تطول القائمه لذكر اسمائهم

إما عن السلمان وهم أبناء سلمان بن قدير بن وهب بن عيسى يعني أعيال عم ( الجحيش والطريف ) اللي هم ابناء مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى

إما عن الزبيدات ونعم فيهم ولكن لا اعرف عنهم شي الا اني سمعت انهم من الطريف

كل الكلام اللي قلته ابي اوصلك ان البعير هو لقب جدنا مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى

ومن يورث لقبه هم احفادة ( الجحيش والطريف )

وتقبل مني تحياتي